民间禁忌杂谈鸡不过六载狗不过八年（鸡狗属八字不合婚）

【本期文章导读】

民间禁忌杂谈鸡不过六载狗不过八年

狗不过八年什么意思

人类可以养老虎吗

民间禁忌杂谈鸡不过六载狗不过八年

1. 老话说:“鸡不过三，狗不过六”，意思就是在不受人为影响的情况下正常的鸡的寿命不会超过三年，而狗也不会超过六年，而一旦超过了年限这些所谓的“鸡”和“狗”，就好比成了“千年老妖”，在过去的人看来那是极其反常古怪事情，所以总难免会让人“扩散思维”无限瞎想，再说事出反常必有妖，而一旦养了这种鸡或狗的主人家发生点什么意外，那就似乎真的应了“鸡过六狗过八，家里必定有事发”这句话，很多人也就信以为真对号入座，再说“十年鸡头如砒霜”，活得越久鸡冠所积累的毒素就越大，如果吃了这种鸡，也很显然对身体不好，如果真的因此发病或是出意外，同样也就会与前者所说一样，巧合的应了这话，长此以往无形中这也就成了预测吉凶的一种现象，当然在如今人看来是如此荒谬又没有任何科学依据的无稽之谈。

2. 有人说过狗叫的归律，紧咬人慢咬神不紧不慢咬鬼魂，信其有不信其无。

3. 农村养的土狗能活十年左右。

4. 十年的老母鸡会打鸣，小时候见了，很害怕

狗不过八年什么意思

《鬼吹灯》不仅是出版界的畅销书，同时还推出了多部热播的网剧，相信很多朋友都有看过鬼吹灯这部小说或者剧集，那最近我也在看鬼吹灯之怒晴湘西，昨天刚好看到鹧鸪哨在苗寨寻访怒晴鸡的这一段。

1. 鬼吹灯

话说搬山道人鹧鸪哨在苗寨一个老药农的家里，发现了一只凤种的大公鸡，于是想把这只鸡买下来，但无论鹧鸪哨出多少钱，老药农都不愿意卖，而且口口声声说要把这只怒晴鸡给杀掉，理由是“犬不八年，鸡无六载”。

其实在很多地方，老辈人都知道这样一句俗语：“鸡不过六载，狗不过八年”，也有的地方简单一点，叫“鸡不过六，狗不过八”，那这些俗语到底都是啥意思呢？

2. 鹧鸪哨

其实就和老药农口中的“犬不八年，鸡无六载”的意思一样，说家里养的这个鸡啊，寿命不能超过六年，而狗不能超过八年。俗语是老祖宗流传下来的话，这句“鸡不过六，狗不过八”到现在还适用吗？

那么鹧鸪哨在听完老药农的话之后恍然大悟，马上解释，“犬不八年，鸡无六载”是出自古籍《易妖》里的一段话，易妖认为“不合常理者皆为妖”。

3. 怒晴鸡

也就是说，鸡犬的寿命不应该分别超过六年和八年，一旦超过了，就会因为接触人气太久而生出灵智，很可能会变妖成精，而老药农所养的这只怒晴鸡，刚好已经满了六年，这就是他要杀鸡的理由。

在古代，的确有很多鸡犬成精的妖异怪闻，但我们都知道，在神秘传说的背后，“鸡不过六载，狗不过八年”这句话一定还有它的现实意义。

4. 鸡是家禽，也是古人改善生活最好的帮助，因为鸡会下蛋嘛，然后需要补充营养的时候、比如电视里面有人大病初愈，家里人就会抓一只老母鸡炖汤给他补一补，那为什么非得要用老母鸡炖汤呢？

狗

其实并不是因为老母鸡更营养，而是老母鸡已经快要失去下蛋的价值，所以如果要杀鸡肯定是首选这种快要淘汰的老鸡，同理，一只鸡养到快六年的时候，基本上已经不会再下蛋，留着已经没有什么意义，还不如杀了大快朵颐，所以叫“鸡不过六载”。

5. 在过去农村养狗，并不像现在城里人一样是把狗单纯地当成宠物来养，养狗的作用，主要是看家护院或者打猎探路，所以对狗的素质要求比较高。

超过八年的狗就属于老狗，无论是敏捷程度还是其他素质都已经属于步入老年的状态，这个时候就要换年轻一点的狗来代替它的工作，有些残忍一点的主人，还会将这种被淘汰的狗当成美味。

狗

6. 但人是有感情的，要杀狗就得找一个借口来让自己心安理得，于是“狗不过八年”就成为了一个最好的理由，不杀它，它就要成精，所以你看，多残忍呀。

现代社会，基本就没有人理会“鸡不过六，狗不过八”这句话了，因为养殖鸡禽已经产业化，而狗更是被当成宝贝一样的宠物，所以这句俗语早已不再适用。

其实呢，世间万事万物都有他的生存规律和规则，不管是鸡还是狗、又或者是人类，在某种意义上来说，都是一样的，所以呢，争取在有限的生命里努力创造无限的可能，这就是我们应该追求的价值。

7. 我妈养的大公鸡还有大母鸡都有六七年了[捂脸]

我家狗孩儿十八年了特别聪明

[玫瑰][玫瑰][玫瑰][比心]

人类可以养老虎吗

文/林欣浩

1. 在我们的生活里有个常见的观念：凡是“纯天然”的产品都比“人工”的好。

大到人参、灵芝这类名贵中药材，小到猪肉、鸡蛋这类日常食材，都是如此。就连化妆品、沐浴露这些洗浴用品，也都个个宣称自己的产品原料“100%纯天然”。

说“纯天然”一定比“人工”好，其实没有什么道理。

古人只吃“纯天然”的药物，可靠这些药物根本治不好肺炎、肺结核等感染类疾病。这类病在中国古代都属于绝症，只能静养等死。

在今天，我们平时有点感染根本不当回事，是因为我们有了人工合成的抗生素。这说明在有些情况下，“人工”要比“纯天然”更好。

比如原始部落有生吃猛兽内脏、佩戴猛兽头骨的习俗，认为自己能因此得到猛兽的力量。

这种情结直接影响到中国传统的哲学观。

中国古人长久以来都认为，大自然和人类之间的关系是完美的、和谐的，大自然原本的样子最符合人的本性。因此，天然的食物就是最理想的食物。

然而，他们错了。

中国古代的那些学者不知道进化论，不知道人类和大自然还有一个进化的过程。

比如，我们今天吃的麦子就和它的祖先大不一样。

原始的麦子结出来的麦粒又少又难吃，麦粒成熟以后也不像今天这样结成沉沉的麦穗，而是会自动掉到地上。

因为只有这样，麦粒才可以生根发芽，繁衍出下一代。

掉到地上的麦粒很难被人类收集，所以原始人在种植麦子的时候，刻意选择那些麦粒大又好吃、成熟后麦粒不会掉落到地上的品种，久而久之，麦子才变成了今天我们熟悉的样子。这样的麦子再种到野外，是没法存活的。

再比如，豌豆和油菜的祖先是外貌普通的杂草，莴苣的祖先有毒，它们的野生状态都没法食用。

又比如，今天的绵羊长得很可爱吧？四肢短小，性格温顺呆萌。这样的动物，是怎么在遍布猛兽的大自然里生存下来的呢？

其实在被人类驯化之前，绵羊根本不是现在的样子。绵羊祖先的长相和现在的野生山羊差不多：有坚硬弯曲的长角，身上的毛并非白色，而是棕色，毛又短又硬，警惕性很高，奔跑能力强，勇猛好斗，它那硬角能轻而易举地把人顶翻。

不仅是绵羊，人类饲养的所有家禽、家畜，什么鸡啊，猪啊，狗啊，原本都凶猛狡猾。

原始人故意挑那些肉多、味美、性格温顺、长相可爱的来饲养，所以这些动物就变得越来越贪吃贪睡，缺乏警惕性，还特喜欢卖萌，如果再被放回大自然，已经无法生存了。

2. 许多养生专家讲究“追求自然”，殊不知我们今天吃到的每一种“纯天然”食物，其实都是原始人类改造过的版本。

在大自然看来，这些动植物都是没有生存能力的异类，早就是彻头彻尾的“不自然”了。

没有这些“不自然”的动植物，就不会有人类文明。

原始人类，譬如北京人和山顶洞人，他们的觅食方式和动物是一样的：直接从大自然里获取。这种模式被人类学家称为“采集—狩猎”模式：部落中的男性负责猎杀动物，女性和老弱者负责采集植物果实。

在现代生活中，有这样一种现象：大部分女性的寻路能力比较差，缺乏方向感，动不动就迷路，男性正好相反。

这种性别差异就和原始人的“采集—狩猎”模式有关。

人类的男性祖先要去很远的地方打猎，需要识别猎物逃跑的方向，还要记住回家的路，经过不断地演化，男性有了较强的寻路能力。

女性不远离居住点，没有寻路的必要，因此方向感比较差。但女性为了能更好地采集果实，记住物品位置的能力特别强，所以女性比男性更善于收拾屋子。

对原始人来说，“采集—狩猎”模式有个大问题：

这个过程是人类对大自然的驯化：既驯化了动物，也驯化了植物。

直到今天，我们仍旧没有停下驯化生物的脚步。

杂交水稻、航天飞船携带种子接受射线辐射、培育转基因作物，这些都是在驯化物种。这是在人为改变种子的基因，以便筛选出更适合人类使用的后代。

驯化对于人类文明的意义非常重大。

第一大好处，是人类可以吃的食物变多了。

从本质上说，吃饭就是摄取能量。大自然中存在着各种形式的能量，其中含量最丰富、取之不竭的是太阳能。可是人类又不能直接吃太阳光，那怎么办呢？这就要靠动植物来做中介。

可食用的动植物对人类来说，是一种“能量转换器”。

绿色植物把太阳能和土地中的有机肥，转化成人类可以食用的物质，以及可以用来燃烧的燃料和用来制作衣服的纤维——衣服减少了人体热量的散失，也就等于为人类额外提供了热能。

食草动物则把人类不能食用的花草，变成营养丰富的脂肪和蛋白质。动物还能用来耕田、拉车，帮助人类捕猎、放哨，等于为人类额外提供了动能。

人类饲养的动物和种植的植物越多，就意味着身边的“能量转换器”越多，人类可以利用的能源也就越多。

3. 明白了这个道理，我们就可以回答标题里的问题了：为什么人类不养老虎当宠物？

因为从能量的角度讲，养老虎不划算。

生物学中有个“林德曼效应”：生物a被生物b吃了，a身体里的能量有多少能被b吸收呢？只有10%～20%，其他的能量都被浪费掉了。

比如说有一把大米，如果我自己吃了，能得到100卡的热量。但如果我用这些大米喂了一只鸡，我吃鸡肉得到的热量只有10～20卡。这多浪费啊！这意味着，越是位于食物链上端的生物，它们浪费的能量就越多。

所以越是生产力落后的地方，人们越是多吃植物少吃肉，这样才能最大化地摄取自然界的能量。

我们再来看老虎。

老虎位于食物链的顶端。能量从植物到食草动物，再到老虎嘴里，至少浪费了两回，浪费率达到99%。人类养老虎无论是用来吃肉还是捕猎，所浪费的能量都极为惊人，实在是得不偿失。

实际上，人类驯养任何大型食肉动物都是得不偿失的。

驯化生物还促使人类定居。

在“采集—狩猎”时代，人类对自然界食物是单纯的索取。

人类不帮助大自然生产食物，见到什么好吃就拿什么。

这样一来，当人口增加到一定程度的时候，周围地区的食物出产数量供养不了那么多人，人类就不得不迁徙到其他地方。人类过的是居无定所的日子。

当人类开始从事农耕和畜牧以后，就从单纯的食物索取者变成了生产者。

这就意味着新增加的人口不光吃食物，还能进行劳动生产，让土地出产更多的食物。当生产力提高到一定水平的时候，具体来说，就是一个人生产的食物超过自己所需要的，人口增加不会带来粮食危机，反倒会带来盈余。这样，人类就没有必要到处迁移，人口增长的速度也就快多了。

定居的好处有很多。

人类在迁移中不可能携带庞大的设备。只有在定居以后，人类才能建造房屋，制造大型的生产工具。母亲在迁移中很难携带更多的幼儿。定居以后，女性可以同时养育更多的孩子，人口可以更快地增长。

驯化生物还促进了私有制的诞生。

书本对私有制常见的解释是：“因为生产力提高，人们有了剩余的财物，所以出现了私有制。”这个说法没有问题，我们还可以更深入地理解它。

显然，这个模式不允许存在自私的人。

4. 在人类驯化了生物以后，情形就变了。

其次，也是更重要的，种田和畜牧是一种长期投资。种下一块田，必须要经过几个月的劳作才能收获食物。

这就要求人类必须拥有“私有”的概念，否则一个人辛苦了几个月种的粮食，最后却被其他人收割走了，那谁还会继续耕种啊？

到了这个阶段，人类想不实行私有制都不行了。

有私有制就会产生交易，于是有了商业。

交易需要计算价值，于是产生了数学。

土地交易需要丈量土地，于是产生了几何学。

耕种依赖天时，需要知道什么时候播种，什么时候收获，因此产生了天文学和历法学。

在迁徙的时代，人类遇到了敌对部落，打不过可以一走了之。在人类定居以后，定居点有自己辛勤耕耘的田地、建造的房屋，弃家而走的代价太大了。

因此人类面对入侵者宁可血战，也不愿意放弃家园。战争需要组织，组织需要统一指挥，因此产生了首领，产生了统治阶层。

战争会有俘虏，俘虏可以用来役使，于是产生了奴隶。有了奴隶，就有了阶级。

统治阶层不需要进行生产劳动，就有多余的时间可以钻研知识，因此产生了舞蹈、音乐、绘画等原始文化。

图画蕴含了简单的信息，画得多了，就慢慢变成了文字。有了文字，人类的知识就可以积累和传承，文明才会渐进发展。

看出来驯化生物的重要性了吗？

一开始，驯化生物只是人类为了追求更多食物的本能行为，但它的结果，是产生了一系列现代文明的必备要素。

人类文化从此一发而不可收，开始走向不断自我进步的道路。

看完广州“生死护城”48小时，我才明白凭什么它能叫一线城市

331分挤掉390分考上协和医学院研究生，反遭全网质疑，寒门学子穷是原罪？

马航家属写给东航家属的信：千万别走我们当初的弯路

5. 老虎大，吃得还多，而且还是肉不吃菜，养只猫，有老虎小时候的模样，吃得还少✌️

杂食的自己都养不活还养肉食的老虎？

好了，关于民间禁忌杂谈鸡不过六载狗不过八年问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。