化太岁符
本命年冲太岁在化太岁为什么一定需要太岁灵符，没有太岁符的能起作用吗？
铁笔居士
每一年间化太岁，所谓太岁，就是一年之君，太岁专管人间一年祸福，岁君也叫福禄寿中的福星。
我们是平民百姓，最为注重的也就是福气，福气之星也是我们日常中最为看重的。福气厚重之人，当然也就无灾无难。假如福气破损，灾难也就来了。
福气星是每年一换，对任何人都是公平，我们在凶太岁的年份中，为什么就会出现灾难呢？就是因为和福气星不和，福气不相和合，当然就会出现状况。福气相和合，当然一年也就迪吉。这就是犯太岁年份所出现的问题，当然，这也不是说所有的人都是会出现灾难。比如有的人是命中福气厚重的人，在犯太岁的年份，也就会相安无事，纵有也是小灾小难。假如命中福气不厚重，在犯太岁年份，就会出现较为严重的灾难来。
福气是在命运中来体现，并不是以成就和财力来衡量，所以来说，犯太岁年份并不是因为你现在成就大了就不会有事，而你是小人物，也就会灾难重重。对人是公平，那么就不管你的成就如何，只要有运程引起，就会引起灾难。
犯太岁是中国文化的一部分，也是中国宗教界的事务，中国宗教就是道教，因此我们在处理化太岁这个问题上，是必须要遵从道教的教义来进行。
道教是以自然法则为宗旨的教义，一切以尊重自然发展规律和天运为主体的宗教。道法自然和天神界法则是道教的最高宗旨。道教在化解消灾这些事物上，都是要以道法为主，所谓神仙上界管理人间事务，这也才能有岁君管人间祸福引伸出来。
神仙是作为道教宗教中人物化来体现，道教的祈福法动，是以咒语和科仪来进行，模拟神仙活动场景来表现人与神之间的关系。比如科仪中的七星步罡法，代表的是以天上北斗七星朝中的场景来进行。通过形式表现来达到神仙体系中的求与赐的关系，以道法为媒介来表达这个过程。
因为道教的所有过程相对较玄一些，这也就是通过表文和符咒来表达人与神的沟通形式，也就是通过表文的描述和灵符的特定意义进行沟通，这样来打通人与神之间的沟通，以达到所求有所赐的连带关系。
所以来说，我们在进行化太岁活动，是有特定的条件来形成，比如太岁咒是必定的开光仪式，太岁灵符是用来沟通人与神之间的关系文字，然后达到所求能上达天听的意义。
虽然这一些都是带有玄化类的内容，但也是中国文化的一部分内容。民间几千年流传下来的习俗，当然是有其存在的意义。一个宗教体系，能把这些过程延续几千年，也说明他们的操作模式是具有特定的意义存在，所以化太岁这一活动场景，也是关系到新一年吉凶祸福，不能马虎而为。
化太岁是对于十二生肖都能起到助力作用，前面说明了岁君是管一年吉凶祸福的神仙，可和不可犯，那么，我们任何一人，不管什么生肖属相，都是可以请来太岁符来加力保平安加福气，这样也能让自己在新年到来的时候更加顺利平安。
综合上面的内容，要知道，化太岁都是有特定的仪式和内容，在请购化太岁吉祥物的时候，是不能缺少太岁灵符和一光仪式，假如这两点做错了，也就难以达到想要的效果，在选择上，道教是属于正宗的方式，这点是需要明确才行。
